Os colonos de Catan são o que é conhecido como um jogo de gateway. É frequentemente usado para apresentar as pessoas que não estão familiarizadas com o mundo dos jogos modernos de tabuleiro, nesses tipos de jogos. Mas em 2003, os colonos de Catan foram usados para algo muito diferente: como o que parece ser uma propaganda religiosa mórmon.
(…) Isso foi Jeremy Young, um milionário Mórmon Tech, que licenciou e publicou o jogo. Em suma, foi um sucesso comercial. (…)
Este jogo não se saiu bem para um jogo mórmon, ele se saiu bem para um jogo. Especialmente em 2003, esses números de vendas eram de melhor nível.
E foi muito parecido com o Catan que a maioria de nós conhece. Somente adiou um templo, que os jogadores podem contribuir para a construção de seus recursos extras. Fora isso, a jogabilidade era exatamente a mesma. As outras diferenças eram todas cosméticas: os cartões de recursos tinham profetas sobre eles, e a arte da caixa retratava uma antiga cidade nativa americana, a Zarahemla titular.
Veja, Mórmon acreditava que um grupo de israelitas migrou de Jerusalém para as Américas, por volta de 600 aC. Esse grupo de israelitas passou a ser conhecido como nefita, fundou uma cidade santa nas Américas, chamada Zarahemla.
Este jogo colocou você no lugar dos nefitas que fundem sua cidade santa. Os colonos de Zarahemla ainda fizeram com que você construa estradas, assentamentos e cidades menores dentro dos muros de Zarahemla. Agora, se esse tema parecer colado, foi. Na cultura mórmon, era uma tendência cultural tomar peças seculares da cultura pop e republicá -las com temas mórmons.
O jogo de tabuleiro Carcasoone também tinha uma versão mórmon: a arca da aliança ”, publicada pela mesma empresa. A busca trivial também tinha uma versão mórmon: busca celestial. Quem quer ser um milionário que quer ser um herdeiro celestial.
A popular série de livros, “Where’s Waldo”, teve uma contraparte mórmon em “I Spy a Nefite”. Havia filmes mórmons, que eram imitações de filmes não-mórmons que foram lançados pouco antes. Em suma, havia um ecossistema completo disso.
Mas sou obrigado a fazer a pergunta: por quê? Por que isso existiu? Não é como Where’s Waldo não é familiar para começar.
E eu diria que isso é por alguns motivos.
Para iniciantes, todo pai religioso era doutrinar seus filhos em sua religião, e brinquedos e jogos religiosos são uma das maneiras mais óbvias de fazer isso.
Mas acho que podemos obter uma resposta mais completa se nos aprofundarmos na história da Igreja Mórmon.
No final dos anos 90, a igreja estava passando por um acerto de contas. Os jovens membros da igreja estavam saindo a uma taxa assustadoramente alta: quase 40% dos membros da geração X da igreja estavam saindo, e mais deles simplesmente não estavam participando.
Como uma reação a isso, a igreja empurrou algumas idéias antiseculares: Satanás trabalha através do entretenimento e da mídia e, para se manter puro, você deve evitar qualquer coisa que não seja familiar ou qualquer coisa que não o aspere. E para muitos mórmons, isso significava evitar qualquer coisa que não fosse explicitamente mórmon.
Esta é uma tática comum em cultos: para manter alguém no culto, você deve isolá -lo de pessoas fora do culto, demonizar essas pessoas e como elas vivem. E algumas famílias eram muito rigorosas sobre isso: algumas crianças cresceram sem nunca ouvir nada além da música gospel, sem saber das versões seculares dos jogos e brinquedos com os quais brincaram. Eles criaram uma bolha, e parte da manutenção dessa bolha eram jogos como os colonos de Zarahemla.
Mas pense que a bolha foi criada em parte devido ao acerto.
No mormonismo, há uma idéia na cultura chamada “Prosperidade Evangelho”. E essa é a ideia de que Deus o abençoará com poder e riqueza, se você é obidiente e vive como um bom mórmon. E essa idéia é culturalmente prevalente leva a muitos mórmons com a mente dos negócios.
Eu acho que uma forte peice de evidências para isso é a proliferação de marketing multinível nos círculos mórmons. Existem mais de 70 mlm em Utah, onde a igreja está sede, tornando a segunda maior indústria da MLM nesse estado.
Ser criado na cultura do mormonismo facilita para as pessoas mórmons acreditarem nas promessas feitas pelos MLMs: entre o evangelho da prosperidade e a idéia de que você é escolhido por Deus, só faz sentido participar.
Na verdade, também é verdade há décadas: em 1988, um líder da Igreja Mórmon escreveu um livro sobre como os membros da igreja são especialmente suspeitos ao materialismo e aos esquemas ricos e ricos.
E a mente da mente se manifestou de mais maneiras do que apenas a MLM: também levou aos imitações mórmons de coisas seculares. Foi uma busca empreendedora que deixou os mórmons ficarem em sua bolha. O trabalho foi fácil, os pagamentos eram muitas vezes enormes e arranhava seu desejo de riqueza de uma maneira que parecia prudente.
Então, para atender à demanda das famílias que praticam isolamento antisecular, não havia escassez de mórmons que esperam ganhar dinheiro com isso. Os mórmons estavam ansiosos para consumir esses produtos e produzi -los.
Agora, todas as versões mórmons de coisas seculares que mencionei anteriormente? Eles têm um nome, Mórmon Kitsch. Uma definição simples de kitsch é “arte ou objetos projetados com mau gosto, mas apreciado de qualquer maneira”. Quando surge Kitsch Mórmon, acho que as figuras de ação mórmon que representam personagens do Livro de Mórmon são a primeira coisa a atravessar a mente da maioria das pessoas.
Mas se eu quisesse explicar o kitsch mórmon, diria que é, em parte, resultado do estranho relacionamento do mormonismo com a arte.
Não há grande arte mórmon. Mesmo voltando à década de 1890, a Igreja Mórmon enviou missionários para treinar em Paris para se tornar grandes artistas, o que resultou em pouco sucesso.
A igreja encomendou arte, porém, muito disso. Se você olhar para a arte do evangelho mórmon, é realmente muito engraçado. Jesus e João Batista são retratados como dois homens da montanha, no que é obviamente no oeste americano, não nas margens rochosas da Galiléia. Ambos os homens estão limpos. Não há dúvida de quem Jesus é, ele está brilhando. Em outra pintura do evangelho, Jesus fica entre os policiais e campainhas azuis americanos em um cenário que pode ser as margens do Grande Lago Salt. É difícil encontrar essa arte em qualquer coisa, menos mediana.
Mas o objetivo não era uma ótima arte. O ponto da arte do evangelho mórmon é dar dipicções concretas da história. Ah, e para vender impressões, é claro.
Veja, essas peças são todas vendidas em números bastante enormes. Alguma arte gospel será encontrada na maioria das casas mórmons. Não importa que não seja uma ótima arte, porque é uma mercadoria. Ele está totalmente inserido no reino do kitsch.
Se você quisesse experimentar arte católica, viajaria para uma igreja ou uma basílica. Talvez até um MUSEAM ou um livro de história da arte. Mas se você quisesse a Experiecne Mormon Art, poderá entrar em qualquer casa mórmon e encontrá -la pendurada acima da torradeira ou ao lado de uma TV.
E acontece que a arte no mundo mórmon está prejudicando a mesma prisão que os colonos de Zarahemla. Sim, Zarahemla é uma imitação do mais vendido eurogame de todos os tempos. Sim, os mórmons sabem disso. Mas eles não se importam. Assim como as impressões da arte do evangelho, seu objetivo não é uma ótima arte. Ambos são kitsch.
E seu objetivo é ser Kitsch.
Se a ótima arte é uma refeição nutritiva, Kitsch é junk food. Fácil de consumir.
Existe uma frase mórmon popular “Escolha a direita”, a versão mórmon do que Jesus faria. Quando você está constantemente sendo instruído a escolher o direito, pode ficar cansativo. Mas se a direita for junk food, como a parafernália de Kitsch Mórmon, talvez consumindo será fácil.